Warning: file_put_contents(cache/decc46a8bf81c4ba0d1800f7e4d1d839): failed to open stream: Permission denied in /www/wwwroot/d7u.mobi/fan/1.php on line 349
5对夫妻一男一女一起喝酒是什么:免费观看
5对夫妻一男一女一起喝酒是什么_:免费观看

5对夫妻一男一女一起喝酒是什么:免费观看

更新时间: 浏览次数:819



5对夫妻一男一女一起喝酒是什么:免费观看各观看《今日汇总》


5对夫妻一男一女一起喝酒是什么:免费观看各热线观看2025已更新(2025已更新)


5对夫妻一男一女一起喝酒是什么:免费观看售后观看电话-24小时在线客服(各中心)查询热线:



全国服务区域:延边、漳州、舟山、贵港、海南、日照、吐鲁番、张家界、湛江、岳阳、梧州、白山、钦州、烟台、榆林、凉山、商洛、荆州、柳州、内江、石家庄、上饶、泰安、玉林、阜阳、西双版纳、拉萨、三门峡、郑州等城市。










5对夫妻一男一女一起喝酒是什么:免费观看
















5对夫妻一男一女一起喝酒是什么






















全国服务区域:延边、漳州、舟山、贵港、海南、日照、吐鲁番、张家界、湛江、岳阳、梧州、白山、钦州、烟台、榆林、凉山、商洛、荆州、柳州、内江、石家庄、上饶、泰安、玉林、阜阳、西双版纳、拉萨、三门峡、郑州等城市。























gogogo手机高清在线观看
















5对夫妻一男一女一起喝酒是什么:
















重庆市城口县、长春市南关区、铜陵市郊区、五指山市毛道、信阳市光山县、乐山市峨边彝族自治县渭南市合阳县、台州市温岭市、吉林市昌邑区、西宁市湟中区、烟台市栖霞市、延安市吴起县驻马店市汝南县、中山市东升镇、宣城市泾县、咸阳市渭城区、丽江市古城区、南京市溧水区、甘南临潭县昭通市昭阳区、文昌市翁田镇、娄底市涟源市、舟山市嵊泗县、青岛市胶州市、丽水市云和县、绥化市明水县、周口市川汇区、内蒙古巴彦淖尔市临河区、安阳市安阳县大庆市林甸县、怀化市鹤城区、咸阳市杨陵区、嘉兴市海宁市、广西百色市那坡县
















甘南临潭县、黄石市大冶市、晋中市祁县、苏州市太仓市、巴中市恩阳区、攀枝花市西区、遵义市凤冈县、上海市金山区广西百色市右江区、乐东黎族自治县黄流镇、三明市三元区、连云港市东海县、咸阳市乾县、云浮市云安区、忻州市保德县、江门市鹤山市内蒙古赤峰市林西县、金昌市金川区、盐城市滨海县、内蒙古锡林郭勒盟苏尼特左旗、焦作市温县、乐东黎族自治县莺歌海镇
















焦作市中站区、重庆市南川区、烟台市莱阳市、重庆市武隆区、广西来宾市金秀瑶族自治县、黑河市嫩江市、海西蒙古族茫崖市、泉州市南安市菏泽市巨野县、龙岩市新罗区、澄迈县大丰镇、四平市铁东区、乐山市马边彝族自治县、平顶山市石龙区贵阳市观山湖区、昆明市盘龙区、宜春市奉新县、衡阳市雁峰区、东莞市石龙镇、黄冈市团风县、无锡市梁溪区遵义市凤冈县、平凉市泾川县、大庆市让胡路区、昭通市水富市、十堰市竹山县、聊城市莘县、六盘水市水城区
















佳木斯市桦南县、南京市栖霞区、赣州市信丰县、南京市建邺区、淮南市凤台县  连云港市灌云县、洛阳市新安县、德宏傣族景颇族自治州盈江县、万宁市礼纪镇、六安市金安区、玉树杂多县、榆林市米脂县
















哈尔滨市依兰县、黔西南安龙县、广西河池市罗城仫佬族自治县、聊城市东阿县、苏州市相城区、沈阳市和平区德州市禹城市、云浮市郁南县、大理弥渡县、成都市青羊区、商丘市虞城县、鸡西市滴道区、朔州市朔城区、德州市齐河县、大连市普兰店区、聊城市冠县广西防城港市港口区、儋州市峨蔓镇、驻马店市遂平县、咸宁市通城县、广西玉林市博白县、九江市彭泽县、杭州市临安区、佳木斯市前进区佛山市三水区、南昌市南昌县、内蒙古兴安盟科尔沁右翼前旗、鞍山市千山区、广西桂林市资源县、杭州市临安区、新余市分宜县、莆田市城厢区、昆明市石林彝族自治县、文山富宁县玉溪市江川区、抚顺市顺城区、东方市天安乡、吕梁市孝义市、东莞市麻涌镇、广州市黄埔区、菏泽市巨野县、徐州市睢宁县、惠州市博罗县、佳木斯市桦川县忻州市定襄县、铜陵市铜官区、太原市杏花岭区、文昌市蓬莱镇、上饶市玉山县、沈阳市于洪区、东莞市望牛墩镇、抚顺市望花区、广安市武胜县
















潍坊市寒亭区、红河绿春县、德阳市广汉市、果洛班玛县、凉山木里藏族自治县、陇南市文县广安市华蓥市、太原市尖草坪区、清远市阳山县、鸡西市麻山区、昌江黎族自治县海尾镇黄山市屯溪区、丽水市松阳县、阜阳市阜南县、直辖县神农架林区、漯河市舞阳县、河源市和平县、咸阳市长武县、许昌市禹州市
















赣州市上犹县、湛江市霞山区、屯昌县屯城镇、榆林市吴堡县、中山市五桂山街道、平顶山市舞钢市、伊春市伊美区东莞市石龙镇、焦作市温县、大庆市林甸县、铁岭市调兵山市、中山市横栏镇、常德市武陵区清远市连南瑶族自治县、鹤壁市淇滨区、武威市天祝藏族自治县、平顶山市宝丰县、毕节市七星关区、东方市四更镇衢州市柯城区、天水市清水县、南充市顺庆区、怒江傈僳族自治州福贡县、吉林市蛟河市、郑州市新密市、成都市金牛区




铁岭市昌图县、漳州市长泰区、鹤岗市南山区、宁夏固原市隆德县、迪庆维西傈僳族自治县、汉中市留坝县  广西百色市西林县、洛阳市涧西区、成都市锦江区、抚州市东乡区、南通市如皋市、广西玉林市北流市
















江门市江海区、焦作市解放区、赣州市于都县、广西百色市平果市、红河红河县、苏州市姑苏区、甘孜泸定县、重庆市长寿区温州市文成县、内蒙古巴彦淖尔市临河区、淮北市相山区、赣州市瑞金市、临沂市临沭县、遂宁市射洪市




海口市秀英区、宜昌市猇亭区、合肥市肥西县、宿迁市宿豫区、驻马店市西平县九江市彭泽县、重庆市南岸区、临汾市襄汾县、万宁市万城镇、榆林市佳县、贵阳市观山湖区、眉山市东坡区、娄底市娄星区、宜昌市猇亭区、成都市青白江区海北刚察县、新乡市获嘉县、内蒙古包头市石拐区、铜川市宜君县、龙岩市连城县、毕节市黔西市、南通市崇川区、黔东南黄平县、滨州市惠民县、陵水黎族自治县群英乡




宣城市宣州区、泉州市安溪县、十堰市茅箭区、金华市东阳市、南平市顺昌县、重庆市开州区、松原市扶余市、常德市津市市、万宁市礼纪镇、内蒙古乌兰察布市凉城县佳木斯市富锦市、襄阳市南漳县、南通市启东市、白山市江源区、南平市延平区、屯昌县南坤镇、郑州市新郑市
















天津市北辰区、甘孜炉霍县、安阳市殷都区、广安市岳池县、宝鸡市凤县、上饶市信州区孝感市汉川市、丽水市云和县、陇南市文县、宁波市江北区、邵阳市隆回县、海东市互助土族自治县、深圳市宝安区、榆林市横山区、广西百色市德保县、梅州市梅江区酒泉市瓜州县、广西百色市西林县、台州市仙居县、定安县龙湖镇、德州市陵城区、清远市连山壮族瑶族自治县屯昌县新兴镇、洛阳市洛龙区、保山市龙陵县、济宁市鱼台县、普洱市景东彝族自治县玉树称多县、株洲市芦淞区、临高县新盈镇、兰州市城关区、晋中市榆次区、淮北市濉溪县、黄石市下陆区
















周口市项城市、茂名市电白区、通化市柳河县、内蒙古呼和浩特市和林格尔县、宝鸡市千阳县、咸阳市淳化县资阳市安岳县、广西防城港市港口区、丽江市玉龙纳西族自治县、洛阳市西工区、惠州市惠东县、澄迈县大丰镇、吉安市吉水县襄阳市宜城市、黔南荔波县、昭通市水富市、海南共和县、内蒙古乌海市海南区、宁夏石嘴山市惠农区、淮安市涟水县甘南临潭县、运城市绛县、西安市新城区、定西市安定区、伊春市金林区、聊城市莘县、上饶市婺源县、宁德市古田县、内蒙古乌兰察布市集宁区、益阳市资阳区佳木斯市郊区、自贡市沿滩区、济南市章丘区、文昌市铺前镇、延安市黄陵县

  中新社南宁3月30日电 题:如何从“广西三月三”读懂壮族文化?

  ——专访中央民族大学原副校长黄凤显

  作者 蒋雪林 林浩 韦佳秀

  农历三月三是壮族传统节日,涵盖丰富的民俗风情、艺术形式和文化底蕴。3月31日至4月28日,2025年“广西三月三·八桂嘉年华”活动即将揭幕。“广西三月三”文化是什么?如何从“广西三月三”传统节日中读懂壮族文化?中央民族大学原副校长黄凤显近日就此接受了中新社“东西问”专访。

  现将访谈实录摘要如下:

  中新社记者:“三月三”文化是怎样形成的?具有何种特色?

  黄凤显:“壮族三月三”要从“圩”字讲起,“圩”就是稻作文化中民众集中进行水稻种子和劳动工具交易的场地,最初是以物易物,后来演变成以货币来交换实物。每年的农历三月初三,一般天气都很晴朗,百花盛开,更适合户外活动,同时,适逢春耕时节,壮族先民们自发聚集在一起互通有无,人山人海。

  由于赶圩路途遥远,有的人头天晚上出发,要走很长的路才到集市,需要充饥耐饿的食物,因此美味又好看的五色糯米饭等美食,逐渐成为民众青睐的食物。大家围坐一堂,饮酒交流,农历三月三逐渐成为亲朋好友聚会的日子。

  圩市的聚集,也吸引众多青年男女着盛装加入,希望找到意中人。壮族民众表达爱意首选的方式是唱山歌,起初是少数人唱,后来唱的人越来越多,出现单人对唱、多人对唱、村对村唱,甚至片区与片区对唱的形式,这是广西“歌圩”的由来。

  除了上述活动,壮族青年在农历三月三还举办很多体育活动。其中,抢花炮被称作“东方橄榄球”,寄托大家图吉祥、希望生男丁等寓意。如今,打陀螺、抛绣球、打铜鼓、打扁担等活动也相继出现,这些体育活动体现了壮族民众热爱生活的心态。

  节日期间,壮族民众还有拜山、祭祖的习惯。由农具交换的市集,到男女青年对歌的“歌圩”,再加上节日期间的祭祖习俗,“三月三”逐渐形成为壮族民众的重要传统节日。

2024年4月11日,“广西三月三”民俗活动现场。 (资料图)陈冠言 摄

  中新社记者:如何传承列入国家级非物质文化遗产名录的“壮族三月三”?

  黄凤显:“壮族三月三”与稻作文化紧密相连,是壮族祭祀祖先、倚歌择配的传统节日,既有悠久的历史传承,又有深厚的文化内涵。2014年,“壮族三月三”被列入第四批中国国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

  如今,经过多年精心打造,“壮族三月三”成为具有壮族特色的节庆活动,特别在壮族发源地之一的南宁市武鸣区,该活动已成为文化品牌项目,每年参加歌圩的民众达10万人以上,推动当地非物质文化遗产传承发展迈上新台阶。

  中新社记者:“广西三月三”传统节日热闹非凡,其过节方式是如何形成的,有哪些特殊意义?

  黄凤显:壮族民众无论采取哪种方式,用什么道具过节,都是为了表达自己的情感。以绣球为例,其前身可追溯到2000多年前青铜铸造的古兵器“飞陀”。随着社会的发展,在农历三月三抛绣球,已成为一项传递友谊和爱意的体育活动,绣球的花纹样式也更加多样美丽,成为广受欢迎的伴手礼。

  铜鼓原本是一种礼仪乐器,之前常在祭祀活动中使用。如今,壮族艺术家对传统铜鼓进行改良与研制,成为可与西洋乐器同时演奏的民族乐器,受到观众的欢迎,成为深具特色的表演项目。在农历三月三歌圩上,铜鼓声声震耳,伴随着欢快的节奏,人们尽情地跳着舞着,将这一盛大节日装点得更加绚丽多彩。

  唱山歌是稻作文化中,由壮族民众在劳动之余抒发情感而产生,因广西多山,在山上劳作时唱的民歌被称为山歌。山歌也是壮族文学的代表,它的艺术性很强,象征、隐喻、排比等表现手法多种多样,比如刘三姐歌谣,词汇特别丰富,表达的内容新鲜且通俗易懂,具有较高的艺术价值。

2024年4月11日,“广西三月三”民俗活动现场。 (资料图)陈冠言 摄

  中新社记者:广西如何利用这一民族传统节日,吸引境内外游客前来体验?

  黄凤显:要吸引境内外游客参与“广西三月三”活动,让更多人前来观光旅游,我们不能为过节而过节。

  从“三月三”文化的历史传承来看,最大亮点是山歌传唱,广西民间有非常优秀和丰富的山歌,很多音乐人都致力于山歌创作,但近年来,广西被广为传唱的新山歌并不多,我们应突破壮语和山歌音节上的固有限制,争取每年创作出一首耐听、外界易于接受的山歌,通过新的传媒形式推广,让更多青少年爱上山歌,通过山歌了解和走进广西。

  中新社记者:“三月三”期间,广西沉浸在民族大联欢的喜庆氛围中,这对广西进一步推动铸牢中华民族共同体意识示范区建设有哪些启示?

  黄凤显:“广西三月三”不仅是壮族的节日,毛南族、仫(mù)佬族等民族也过“三月三”,广西壮族自治区举办“三月三”庆祝活动的时候,历来非常欢迎汉、瑶、侗等民族民众共同参与,这本身就是多民族文化交融的具体体现,也是推动建设铸牢中华民族共同体意识示范区的生动实践。

  过节期间,各民族实现广泛交往、交流、交融,而且非常自然和谐圆满,涌现出很多感人的故事,不同民族之间的兄弟情谊更加亲密,这对铸牢中华民族共同体意识示范区建设有非常特别的意义,值得不断推广。

  中新社记者:近年来,广西相继在美国、英国等地举办“三月三”主题活动。如何让外界通过“三月三”传统节日读懂壮族文化?

  黄凤显:稻作文化是“广西三月三”具有独特国际传播价值和效应的基因。目前,全世界有约三分之二的人在吃大米,对稻作文化感兴趣。

  广西是稻作文化的发源地,早在16000年前,广西隆安的壮族先民就开始驯化野生稻,成为世界上最早的野生稻驯化地之一。“广西三月三”节日文化和稻作文化联系密切,传递着壮族先民们的价值观和生命观。

  广西可以把“三月三”和稻作文化更加紧密地结合起来,打造一批山歌、电影、动漫等与世界接轨,受年轻人喜爱的文化产品,让外界读懂壮族文化。

  无论西方还是东方民众,通过稻作文化这把钥匙,都能完整而客观地了解壮族的语言及文化,进而了解壮锦、山歌、铜鼓这些壮族代表性的文化符号。(完)

【编辑:胡寒笑】
相关推荐: